La crociata Parte I - Il ciclo di Gerusalemme - Edizione Virtuale Integrale (2013)

La storia inizia con gli eserciti cristiani che decidono di conquistare Gerusalemme caduta nelle mani del sultano Ab’dul Razim. Non mancano soldati, sovrani, principi, personaggi realmente esisti, sultani, sacerdoti cristiani e così via e abbondano momenti di azione e violenza con battaglie, decapitazioni e uccisioni efferate. Con il pretesto quindi di un fantasy a sfondo storico, Dufaux analizza la contrapposizione di società diametralmente opposte, denunciando al contempo l’istinto aggressivo del potere politico e religioso (e ciò vale per i cristiani quanto per i musulmani). Se i testi e la sceneggiatura sono di grande livello, i disegni sono ottimi e non potrebbe essere altrimenti dal momento che la parte grafica è appannaggio di Philippe Xavier. Il suo stile è in linea con gli esiti creativi di area bd ma ci sono influssi dei comic-book statunitensi fantasy e supereroici. D’altronde bisogna ricordare che Xavier ha vissuto a lungo negli Stati Uniti, lavorando per case editrici come la Marvel e la Caliber, oltre al non trascurabile apporto alla storica rivista Heavy Metal.

Negli ultimi anni si è spesso parlato di guerra di civiltà e molti hanno enfatizzato ed esasperato una presunta conflittualità esistente tra il mondo occidentale e quello islamico. Alcuni sono andati oltre rievocando l’oscuro periodo delle Crociate, che probabilmente costituisce una delle pagine più vergognose della storia umana, prova dell’arroganza europea e della sua deplorevole
ansia di imporre a culture diverse la propria visione delle cose. Si tratta comunque di un parere personale e non sarò certo io a sostenere che il mio assunto abbia la valenza di una verità oggettiva; tuttavia, un fumetto intitolato Croisade e che fa delle Crociate la
tematica fondamentale di primo acchito non mi entusiasmava. Ma leggendolo mi sono ricreduto e non solo perché la fenomenale saga ideata dall’esperto Jean Dufaux che in questi mesi forse alcuni hanno imparato ad apprezzare per il suo Giacomo C. è di grande qualità
ma anche perché l’autore non glorifica l’istinto guerrafondaio della civiltà cristiana, dimostrando di avere