Marc Joly, "Après la philosophie : Histoire et épistémologie de la sociologie européenne"

L'auteur s'attache à établir, par-delà la pluralité des figures et des écoles ainsi que des différentes manières de faire de la sociologie, l'existence d'un paradigme unifié de celle-ci. Sur la base d'archives et d'une réflexion à la fois épistémologique et historique, il montre comme E. Durkheim et ses élèves ont institué sa triple vocation disciplinaire, épistémologique et humaniste.

" Après la philosophie " entend clore une vaste enquête destinée à éclairer aussi bien la naissance que le statut épistémologique de la sociologie. Cette enquête vise ainsi à dégager l'existence d'un paradigme sociologique unifié, par-delà la pluralité des manières de faire de la sociologie (statistique, ethnographie, analyse des processus de longue durée, etc.).

Émile Durkheim, en prêtant à la sociologie une triple vocation (viser une science sociale intégrée, contribuer à l'élaboration d'une théorie générale de la connaissance et nourrir une image scientifique de l'humanité et du monde), est le véritable fondateur de ce paradigme. Norbert Elias, ensuite, a beaucoup oeuvré pour clarifier le domaine d'étude de la sociologie : à savoir des sociétés en développement constituées d'êtres humains interdépendants par nature et selon des dispositifs de contrainte spécifiques. Avant que Pierre Bourdieu ne parachève le paradigme en plaçant la « réflexivité » au coeur de l'habitus du sociologue.

Partant, la sociologie a très largement assumé et redéfini, en lien avec la psychologie et la biologie, les fonctions naguère attribuées à la philosophie par Kant, consacrant ainsi l'ambition théorique et épistémologique d'un au-delà de la philosophie.