Tags
Language
Tags
July 2025
Su Mo Tu We Th Fr Sa
29 30 1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31 1 2
    Attention❗ To save your time, in order to download anything on this site, you must be registered 👉 HERE. If you do not have a registration yet, it is better to do it right away. ✌

    KoalaNames.com
    What’s in a name? More than you think.

    Your name isn’t just a label – it’s a vibe, a map, a story written in stars and numbers.
    At KoalaNames.com, we’ve cracked the code behind 17,000+ names to uncover the magic hiding in yours.

    ✨ Want to know what your name really says about you? You’ll get:

    🔮 Deep meaning and cultural roots
    ♈️ Zodiac-powered personality insights
    🔢 Your life path number (and what it means for your future)
    🌈 Daily affirmations based on your name’s unique energy

    Or flip the script – create a name from scratch using our wild Name Generator.
    Filter by star sign, numerology, origin, elements, and more. Go as woo-woo or chill as you like.

    💥 Ready to unlock your name’s power?

    👉 Tap in now at KoalaNames.com

    Genèse de la raison classique, de Charron à Descartes

    Posted By: IrGens
    Genèse de la raison classique, de Charron à Descartes

    Genèse de la raison classique, de Charron à Descartes (Epiméthée) de Tullio Gregory
    Français | 1 novembre 1998 | ISBN: 2130483135 | True EPUB | 376 pages | 2.2 MB

    Tandis qu'un consensus s'était établi, qui voyait dans les " libertins érudits " les derniers humanistes de la Renaissance, T. Gregory y voit les premiers représentants d'une pensée articulée des Lumières. A une Renaissance perçue comme le dernier feu du passé, il oppose une interprétation nouvelle, hardie, d'ouverture des temps modernes, de genèse de la raison classique. Sans doute, il faut s'entendre sur les mots : cette raison-là contient bien des éléments magiques, astrologiques, alchimiques. Mais n'avons-nous pas trop souvent procédé par anachronisme, et anticipé notre conception de la rationalité sur un âge où elle se constituait, à partir d'autres éléments ? Gregory décrit la mise en place de cette rationalité inchoative, la genèse de la raison classique.

    Dès 1942, l'abbé Lenoble proposait de retrouver au début du XVIIe siècle et non à son terme les éléments de la " crise de la conscience européenne " décrite par Paul Hazard dans son magistral essai de 1935. Tullio Gregory argumente cette révision de l'historiographie classique ; avec érudition et maîtrise des textes, il propose de restituer les grands courants du libertinisme dans leur période historique. Cette thèse revient à fournir une grille de lecture cohérente de phénomènes jusqu'alors perçus comme dispersés ; il donne à ce qu'on appelait " antiaristotélisme " des lettres de noblesse et, surtout, permet de resituer l'âge classique dans son originalité et dans ses doutes, comme l'exact continuateur de l'effort humaniste.