Olivier Hanne, "L'alcoran: Comment l'Europe a découvert le Coran"
Belin | 2019 | ISBN: 2701198046 | Français | EPUB | 649 pages | 12.4 MB
Belin | 2019 | ISBN: 2701198046 | Français | EPUB | 649 pages | 12.4 MB
L’Europe découvre l’islam lors de la conquête de l’Espagne au VIIIe siècle, mais c’est avec les croisades du XIIe siècle que s’améliore la connaissance de la culture arabe. Des moines et des clercs recherchent la science grecque dans le monde musulman, apprennent la langue arabe et procèdent aux premières traductions du Coran, que l’on appelle à l’époque l’Alcoran. Le commerce et la diplomatie en Méditerranée exigent de comprendre l’adversaire dans sa langue pour mieux échanger. Des Européens polyglottes se rendent en Orient. Malgré les préjugés, la connaissance du Coran se répand, enrichissant les réflexions des savants de la Renaissance et des Lumières. L’arabe entre dans la culture classique européenne, jusqu’à susciter une véritable fascination au XIXe siècle, à travers l’orientalisme.
Comment les Européens ont-ils appris l’existence du Coran et ont-ils pu se le procurer ? Comment traduisait-on ce texte dont la religion paraissait si étrangère ? Qui parlait l’arabe en Europe avant le XXe siècle ?
Riche de 21 cartes, d’un lexique et d’illustrations, l’ouvrage retrace quatorze siècles d’étude de la langue arabe et du Coran en Europe, montre comment la civilisation occidentale a construit son rapport à l’islam, et pourquoi la dimension culturelle l’emporte souvent sur la différence religieuse.
Biographie de l'auteur
Olivier Hanne est agrégé et docteur en histoire. Islamologue, chercheur-associé à l'université d'Aix-Marseille, il est l'auteur d'une quinzaine d'ouvrages sur l'islam et le Moyen-Orient. Professeur d'Histoire à l'université de Nantes, John Tolan est spécialiste d'histoire intellectuelle et culturelle du monde méditerranéen et directeur du projet ERC " Le statut légal des minorités religieuses dans l'espace euro-méditerranéen (Ve-XVe siècles) ". Il est notamment l'auteur de Mahomet l'Européen, histoire des représentations du Prophète en Occident (2018).