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    Jonathan Chétrit, "Toulouse, 19 mars 2012 : L'attentat de l'école Ozar Hatorah par ceux qui l'ont vécu"

    Posted By: TimMa
    Jonathan Chétrit, "Toulouse, 19 mars 2012 : L'attentat de l'école Ozar Hatorah par ceux qui l'ont vécu"

    Jonathan Chétrit, "Toulouse, 19 mars 2012 : L'attentat de l'école Ozar Hatorah par ceux qui l'ont vécu"
    2022 | ISBN: 2226470484 | Français | EPUB | 208 pages | 0.7 MB

    Ancien interne au collège Ozar Hatorah, l'auteur a collecté les témoignages de toutes les personnes présentes lors de l'attentat du 19 mars 2012. Son récit fait entrer dans la réalité brutale de cet événement et de ce qui a suivi pour les survivants : la ruée des journalistes, le deuil, mais aussi la solidarité, la volonté de se battre, jusqu'au procès des complices de Mohamed Merah.

    Toulouse, le 19 mars 2012, collège Ozar Hatorah, à l'heure où les élèves arrivent en cours. Un motard casqué fait irruption et sème la mort, tuant à bout portant un enseignant, Jonathan Sandler, et trois jeunes enfants : Arié (5 ans) et Gabriel Sandler (3 ans) et Myriam Monsonégo (8 ans), la fille du directeur.

    Ce crime a initié la série d'attentats islamistes qui ont endeuillé le pays de 2012 à 2015. Son traitement médiatique s'est focalisé sur la personnalité et la famille du tueur, Mohamed Merah. Les victimes ont certes suscité la compassion, mais on n'a peut-être pas pris la pleine mesure de l'inhumanité que représente cet événement - pour la première fois en France depuis l'Occupation on a tué de sang-froid des juifs uniquement parce qu'ils sont juifs.

    Jonathan Chétrit, sur les lieux en tant qu'élève interne, et qui a vécu les meurtres au plus près, a collecté les témoignages minute par minute de dizaines de personnes présentes ce jour-là. Il nous fait éprouver la réalité brutale de ces instants fatidiques, et de ce qui a suivi pour les survivants : la ruée des journalistes, le deuil impossible, mais aussi la solidarité, la volonté de se battre, jusqu'au procès des complices.

    Un récit brut, violent par sa sobriété même, qui n'a pas d'équivalent.