Si chacun de nous serait Dieu? Est une hypothèse qui rejette la logique des institutions religieuses avec leur capacité à limiter l’évolution de la conscience humaine, puisque la réalité de notre existence au sein des religions est définie comme fixée. Si chacun de nous était Dieu, nous retournerions dans les profondeurs de notre conscience absolue et serions en contact avec notre vrai soi. …

Se fondant sur l'étude des ressources disponibles des Ier et IIe siècles, le philosophe tente de brosser un portrait de Jésus, de ses disciples et des premiers chrétiens. Il s'intéresse notamment à la figure du disciple bien-aimé, présent uniquement dans le quatrième Evangile. …

Etude sur les apparitions miraculeuses de la Vierge Marie qui se sont produites à Fatima en 1917 et sur la vie des petits voyants. …

L'ouvrage recense de manière exhaustive les animaux cités dans les Saintes Ecritures, soit l'Ancien Testament et le Nouveau Testament.
De la même façon que la Bible raconte comment Noé sauva toutes les espèces animales du Déluge d'eau, une théorie du symbole doit montrer comment toutes les interprétations culturelles, les métaphores et les usages figuratifs des objets du monde sont fondés en réalité sur la fonction symbolique qui les sauve tous du désordre psychique.

Un dictionnaire thématique consacré à Jésus-Christ rédigé par une vingtaine de chercheurs internationaux. L'ouvrage met notamment l'accent sur les travaux de recherche israéliens les plus récents. Les auteurs abordent sa vie, son enseignement et les rites qui se réclament de lui. Ils analysent également les contextes géographique, historique et littéraire de son action. …

Edition, commentée par l'avocat, des actes du procès de Jeanne d'Arc à Rouen, soulignant le déroulement du procès, la stratégie des différentes parties, et la personnalité de l'accusée. …

Une étude sur les deux éléments de la mystique occidentale que sont la théologie négative et les techniques de contemplation. Elle propose une analyse de la constitution d'une théologie ainsi que la description des différents types de pratique, à travers la connaissance, l'épistémologie et la métaphysique. …

Ecrit au IVe siècle, ce traité recense et décrit 985 noms de lieux rattachés à des personnages ou des événements de la Bible. L'historien y ajoute des informations historiques et précise leur situation géographique ainsi que leur rattachement à une province : Judée, Galilée, Samarie, Arabie, Mésopotamie, Phénicie et Idumée. Contient le texte enrichi et complété par saint Jérôme vers l'an 390. …

Ce livre s'adresse à ceux qui souhaitent exploiter les richesses de l'esprit pour atteindre l'objet de leurs désirs et de leurs besoins. …

Le commentaire du livre biblique à travers lequel transparaît l'essentiel de la théologie du mystique et notamment sa volonté de promouvoir un dialogue interreligieux avec le judaïsme. Sa réflexion hérite en effet à la fois de saint Augustin et de Maïmonide. …

L'auteur décrypte le Coran. Il présente notamment l'histoire du Livre saint et sa compilation, l'art et les méthodes d'interprétation du Coran, ainsi que le rapport du Coran au monde et ses enseignements sur la société, la loi, la guerre et la paix, les femmes, la modernité. …

Cinq textes issus de conférences données en 2012 et 2013 dans lesquels le philosophe italien réfléchit à la place de la création dans la culture occidentale. Il propose ainsi une une plongée au coeur des concepts d'oeuvre, de commandement et de volonté. …

Cet ouvrage vise à faire comprendre pourquoi, quel que soit le contexte religieux et idéologique, et même lorsque la croyance en l'âme est imprécise, le corps sans vie est considéré en tous lieux et à toutes époques comme important. Mobilisant poésie et peinture, architecture et médecine, statuaire et géographie, littérature et théologie, il révèle les manières dont les morts font la civilisation. …

Une contribution au débat sur la laïcité en France dans laquelle l'auteur montre que ce concept, loin d'évacuer la question du sacré et de la reléguer dans le seul espace privé, peut être mieux compris qu'il ne l'a été majoritairement depuis un siècle, à travers la reconnaissance de son sens renvoyant à une spiritualité ouverte ainsi qu'au geste de la destruction des idoles. …

Une vision d'ensemble de l'Empire gréco-romain. La mondialisation actuelle pourrait être appelée la seconde mondialisation, la première étant précisément celle de cet Empire gréco-romain qui a dominé, pendant plus de quatre siècles une surface de terre partagée aujourd'hui entre des dizaines de nations. L'historien présente cette civilisation au pouvoir romain et à la culture hellénique. …